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文化與自然遺產(chǎn)日丨城市山水 留存時(shí)代記憶

2020年06月19日 11:49     小編:肖雅茹          點(diǎn)擊:3270

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每年6月的第二個(gè)星期六,

是文化和自然遺產(chǎn)日。


中華文明源遠(yuǎn)流長

五千年的歲月積累了無數(shù)的文化瑰寶

中國地大物博

960萬平方公里的土地上自然風(fēng)貌多種多樣

我國世界遺產(chǎn)總數(shù)眾多

但它們的保護(hù)需要大家共同努力


 文明·傳承 


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       中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中,各族人民共同創(chuàng)造了寶貴的文化財(cái)富,有歷史的、藝術(shù)的、手工藝的......


       從2017年起,每年6月第二個(gè)星期六設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。


《文化遺產(chǎn)日的意義》



文/馮驥才(節(jié)選)



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       遺產(chǎn)是個(gè)古老的詞匯,它的原始概念是指先輩留下的財(cái)產(chǎn)。19世紀(jì)中期開始,有人把祖先留下的具有重要?dú)v史文化價(jià)值的公共財(cái)物同樣視作遺產(chǎn)。這種遺產(chǎn)觀的產(chǎn)生,緣于整個(gè)人類文明的轉(zhuǎn)型——從農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化。在文明轉(zhuǎn)型期間,人們不是很快就能看到正在逝去事物的內(nèi)在文化價(jià)值與精神價(jià)值,遺產(chǎn)的消亡正是在這種“物換星移"的時(shí)候。


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       最先表達(dá)出這種新遺產(chǎn)觀的是法國作家雨果。1832年他在《向文物的破壞者宣戰(zhàn)》一文中,用激憤的語言斥責(zé)當(dāng)時(shí)大肆破壞法國城市歷史的人。歷史地看,新的遺產(chǎn)觀最初總是被一些有識之士頑強(qiáng)地表達(dá)著。由于這些人不屈不撓的努力,新的遺產(chǎn)觀逐漸得到廣泛的認(rèn)同,然后形成了遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)。法國的第一部《歷史建筑法案》就是作家梅里美努力促成的。1972年聯(lián)合國教科文組織頒布了《世界遺產(chǎn)公約》和《各國保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)建議案》,這表明人類社會就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識。


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       物質(zhì)文化遺產(chǎn)是看得見、摸得著的,是靜態(tài)的,是實(shí)體,比如文物器物、經(jīng)典古籍、大文化遺址、重要的歷史建筑等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則廣泛得多,但常常看不見也摸不著。它包括民俗、方言、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間技藝等等。然而,由于非物質(zhì)文化大多是老百姓創(chuàng)造的,它一直被認(rèn)為是底層的文化而不被重視,有些技藝的傳承人越來越少。但它是養(yǎng)育我們的一種生活文化,每個(gè)人都是在這種文化中成長起來的,因此它直接表現(xiàn)著各個(gè)民族的個(gè)性特征,還有各自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)各個(gè)民族的本質(zhì),也最能體現(xiàn)人類文化的多樣性。


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       1997年聯(lián)合國教科文組織制定了《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評選法》,2003年通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》。文化遺產(chǎn)內(nèi)容由物質(zhì)的、有形的、靜態(tài)的,伸延到非物質(zhì)的、無形的、精神的、生態(tài)的,顯示了當(dāng)今人類對自己的文明創(chuàng)造的認(rèn)識進(jìn)了一大步。當(dāng)人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倍加珍視并加以保護(hù)時(shí),一個(gè)現(xiàn)代的遺產(chǎn)觀便形成了。


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人間的山水對于我們不僅僅是山水,

而是一種情感的寄托,文化的傳承。


       有“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯美,也可以有“千里冰封,萬里雪飄”的磅礴;

既有“三十功名塵與土,八千里路云和月”的廣闊,也有“明月松間照,清泉石上流”的濃縮。


       “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的胸襟,能把古今功名,都賦予一壺濁酒,笑談天下;“江畔何人初見月,江月何年初照人”則體現(xiàn)著人生哲思。


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那些驚才艷艷的先輩,把人間山水描繪得如此斑斕。

這樣,山水便不僅僅是山水了,是歷史無言的回憶。

承載著先輩留下的文明瑰寶,見證著花開花落,云起云涌,世事浮沉。


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九燁·鼎觀世界

始終重視文化的傳承

敬畏大自然的勃勃生機(jī)

用綠植園林裝點(diǎn)生活

將山水置于城市之中

以大雅之境

為我們留存時(shí)代的記憶


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注:部分文字與圖片來自網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)

請聯(lián)系我們,將及時(shí)處理


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